地去堆砌拗口艰深的文言骈俪。
他要用最精炼、最锋利的古风雅句，化作刺穿庙堂虚伪的大道雷霆！
破题落下：
“大匠之绳墨，非圣人绝俗之清标，乃治世定分之权界也。”
短短一句话，直接把绳墨从高不可攀的道德神坛上，拽回了人间博弈的最高权力王座。
绳墨不是什么圣人孤芳自赏的高尚标杆。
绳墨是治世者用来划分利益，界定权责，设立博弈边界的刚性红线。
紧接着，承题两句：
“天下非圣贤之天下，乃凡夫之天下。
大匠非绝情之大匠，乃驭私之大匠。”
写完这破题与承题，顾辞甚至没有片刻的停顿。
他运笔极快，开始在起讲与中股之中，铺陈开一套让整座大夏朝堂都要为之胆寒的宏观政治哲学。
他痛斥大夏两百年来的伪善政风。
朝廷总是幻想天下无私，结果换来的却是天下皆贼。
官吏贪腐，朝廷怪官吏没有圣贤之心。
海商走私，朝廷怪商贾没有报国之意。
宗族械斗，朝廷怪宗族没有礼让之风。
大夏的中枢大匠们，面对这些难题，除了加重刑罚、除了颁布一道又一道严厉却毫无用处的道德戒律，他们什么都做不了！
“治大国不可与人性为敌！”
顾辞在卷面上奋笔疾书，将自己的思路倾泻而出。
既然知道天下拙工皆怀私心，大匠要做的事情，就绝不是拿着皮鞭去强行扭转他们的人性，而是要在规矩之内，给他们的私心装上齿轮和缰绳、
用制度让他们明白，只有守规矩，他们的私心才能最大化地变现。
只有按着墨线走，他们的身家性命才能得到最坚固的保全。
为了向至公堂上的晏子衡证明这不是年轻狂生的纸上谈兵，顾辞将笔锋拉向了那场震动天下的江南实务大局。
清江大闸。
天下第一堵。
当时数千艘巨舶卡死运河，大盐商横行无忌，漕帮巨鳄拔刀横行。
朝廷的漕运总督衙门去了多少道公文？
巡抚衙门发了多少道措辞严厉的斥责手谕？
那些大老爷们，捧着大夏律法的绳墨，对着那群江湖巨头大声呵斥：
“漕运乃国之重典，尔等擅自抢道拥堵，有违王法，速速退让！”
有用吗？
半点屁用都没有！
盐商和漕帮甚至连眼