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身为人造人的我梦想是成为救世主

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16.第 16 章(1/5)

    世界的发展具有无数的可能性,由此衍生了平行世界。由于某个时间节点的不同选择,未来也会因此改变。这些世界的发展有的大同小异,有的迥然不同。
    如果将无数的平行世界比作悬浮在黑暗中色彩斑斓的泡泡,若是有复数的平行世界产生了接触,彼此或许会融合成新的世界,也或许会在短暂接触后又分开,但也有可能走向共同破损毁灭的结局。
    安瑟伦就是在这种情况下被找到了。
    「反正你已经没有未来了。」
    侵入精神的异物如此陈述事实。
    「不如和我做个交易,换取一个你能拥有的未来。」
    「如果是誓约(Vow),我同意了。」
    基督教的文化里,会有人类为了满足自身的欲望而向恶魔出卖灵魂的说法。而从神秘学的角度看,这实际上是通过建立誓约进行的等价交换。
    如果能将仅有的资源发挥出最大价值,少年模样的人造人不介意做出最后的尝试。
    与原本生存的世界相比,大圣杯已经解体,他自身的肉|体也已达到极限,即使接受「最后什么也无法做到」的结局,也无法抹除灵魂上的噪点。
    那大概是灵魂代谢出的名为不甘的情绪,如果从这个角度看,那么产生多余的杂质的他作为人造人已经不够纯粹了。
    将设计目标与自身生命置于并列地位,而不是优先将设计目标列为首项,这已经违背炼金生命的原则了。
    为了完成设计者的理念,自身的存续也可以毫不犹豫地舍弃,这才是人造人(Homunculus)的核心准则。
    但或许是爱因兹贝伦炼金技术的优秀,人造的灵魂也能产生足够的知性。而拥有知性的生命体,不可避免地会失去人造人的纯粹性,从而产生不必要的杂质。
    然而,对于知性生命而言,「想要存续下去」的心愿是生命的本能。
    即便如此,爱因兹贝伦的执着依旧在炼金生命上留下了足够深刻的刻痕。
    只要能再现第三魔法的奇迹,那么在哪个世界实现、用什么方式实现都无所谓。
    作为人造人设计者的魔术师们的心情与感受已经无法理解,爱因兹贝伦继承的唯有对实现理念的执着。渴望救赎他人的心情、对于伟大愿望的憧憬……这些对人造人来说,是难以理解的概念。
    即便抛弃「故乡」,前往其他世界生存也无妨。
    囿于肉|体束缚的灵魂想要获得自由,以活着的姿态存续下去。
    等价交换并非没有代

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