顾辞号舍。
他正在思考着题目。
“今天坐在这天子脚下，面对着大夏二百年沉疴烂摊子，面对着内阁晏子衡的那支朱砂笔……”
“必须有人站出来，回答那个最根本的问题。”
“治大国者，到底该如何看待这天下百姓的人性？”
“一个真正的宰相，手中的绳墨究竟该划在哪里？”
在大夏朝堂那些饱读诗书的文武百官眼里，治国从来都是一场高高在上的道德教化。
皇帝以尧舜自居，要求大臣当比干伊尹。
大臣以君子自命，要求底下的百姓当顺民赤子。
整整两百年，大夏的官场形成了一种虚伪的官僚生态、
朝廷的诏书里，写满了仁义道德，把规矩定在九天之上，要求人人皆为圣贤、
可现实的泥潭里，每一个官员每一个胥吏、每一个商贾，为了在这吃人的世道里活下去，都在拼了命地撒谎，瞒报，结党营私，中饱私囊！
为什么？
因为朝廷的绳墨，从一开始就是错的。
朝廷试图用一把绝对纯洁的道德尺子，去强行约束一个由凡夫俗子构成的红尘凡世。
“人性本私，趋利避害，这是天道！”
天底下九成九的官员，当官就是为了光宗耀祖，封妻荫子，发财致富。
天底下九成九的商贾，行商就是为了逐利自肥，积累万贯家财。
天底下九成九的百姓，种田就是为了填饱肚子，不挨冻受饿。
这有错吗？
一点错都没有！
这是天地运转，生生不息的大道本初！
可那些自命清高的理学大儒，却偏要把这种朴素的人性私欲，打成不可饶恕的大逆不道。
他们试图造出一套没有欲望，没有私心的圣人绳墨，要求天下的拙工削去自己的血肉去迎合它。
结果呢？
天下人做不到，于是全成了披着羊皮的伪君子。
大匠若是整天幻想自己手底下有一批不食人间烟火的神仙工匠，只要有一点私心就视其为拙工、挥刀砍杀……
那大夏这座大厦，早晚要塌得连砖瓦都不剩。
“大匠立规矩，从来不是为了逼天下人成圣！”
“大匠立规矩，是为了借天下人之私，成帝国之大公！”
“唰！”
右手探出，一把抓起了案头那管紫毫笔，在砚台中狠狠一旋，饱吸浓墨。
顾辞没有长篇累牍